Sofonías

Los Profetas Menores.

I. Libro del profeta Sofonías.

Introducción.

El libro de Sofonías, cuyo nombre lleva de su autor, que significa: al que el Señor protege, se sitúa en los días del rey Josías, en un momento cuando Dios ejecute juicio a los sacerdotes de Baal y Milcom, pero todavía los lugares altos permanecían sin derrumbarse. Israel, el reino del norte, ya había sido llevado cautivo por Asiria, y Judá, el reino del sur, se encontraba en una situación de corrupción y alejamiento de Dios tal igual que Israel. Sofonías, profetizó en medio de esta decadencia, anunciando juicio a todas las naciones.

El profeta entrelaza las vertientes divisorias del pueblo de Israel, por una parte, Judá e Israel y por otra Sión y Jerusalén, reconociendo que todos forman parte del mismo pueblo. En los capítulos 1 y 2, se menciona a Sión y Jerusalén, pero también se alude a Israel en su estado de exilio en el capítulo 3. Y a Judá como la ciudad del Mesías. Dios convoca a las naciones contra Asiria, donde Israel estaba cautiva, y denuncia que ni el castigo ha producido arrepentimiento en Israel. El juicio se extiende, pero también se preserva un remanente que será llevado a Babilonia.

Finalmente, Dios promete a su pueblo y a las naciones su redención y restauración.

A. Datos del Libro de Sofonías.

1. Trasfondo del Libro.

a. Nombre del Autor: Sofonías

b. Significado del nombre: Al que el Señor protege.

c. Lugar de la escritura: Judá

d. Año abarcado en la escritura profética: En el reinado del rey Josías.

e. Personajes principales: Judá, Israel, Sion y Jerusalén.

f. Lugar profético. Judá e Israel y las naciones.

g. Tiempo de la escritura. En el reinado del rey Josías.

2. Trasfondo Histórico.

El libro de Sofonías fue escrito en los días del rey Josías, después que Dios ejecute juicio a los sacerdotes de Baal y Milcom, por medio del mismo rey Josías, pero aún lugares altos permanecían sin derrumbarse. Y unos años después de haberse ejecutado el juicio a Israel exiliada en Asiria, cuya capital Nínive está sentenciada a destrucción total, e Israel por estar residenciada en el exilio en Asiria, ocuparía la consecuencia de la destrucción de Asiria, por permanecer en su corrupción, sin cambiar.

B. Propósitos.

1. Propósito del libro de Sofonías.

El propósito del libro de Sofonías es señalar que el tiempo de la destrucción de Judá estaba cerca, hacerle un llamado al arrepentimiento, para que busquen congregarse y busquen a Dios, a ver si Dios los escucha y no proceda hacerles el juicio para destruirlos.

Igual un llamado a Israel, que permanecía sin cambiar, aún tras exilio a Asiria, porque en el mismo tiempo que se determine ejecutar el juicio a Judá. También un llamado a las naciones a congregarse y buscar a Dios, a ver si él los salva del juicio. Entre ella anuncia a Asiria que será destruida, por completo, a donde ellos están exiliados, sufrirán las consecuencias de haberse apartado de Dios y continuar en su corrupción, aún tras ser castigado. Pero, siempre Dios dejará un remanente prometiendo de su redención y restauración en su tierra a pesar de ellos.

C. Profecías del Libro de Sofonías.

1. Juicio a las Naciones.

a. Destrucción por completo de todas las cosas de la faz de la tierra. Sof 1:2-3

b. Día grande de Jehová. Día de juicio, de tiniebla; andaran ciegos, entenebrecidos. Sof 1:15

c. Día de tribulación. Consumirá a fuego la tierra y sus aliados no lo podrán ayudar. Sof 1:16-18.

d. Juicio a las Naciones. Cap. 2

2. Advertencia antes del juicio a las naciones.

a. Deben congregarse antes que venga ese día del juicio de Dios. 2:1- 3

b. Anuncia su venida, ya el vino, el regresará como Rey de Israel. Jehová está en medio de Israel, poderoso, él salvará, se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se gozará sobre ti con cántico.  Sof 3:15-17.

c. En aquel tiempo yo los traeré, en aquel tiempo los reuniré yo; por tanto, los pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando salgan de su cautiverio delante de sus ojos, dice Jehová. Sof 3:20 

d. Por tanto, esperame, dice Jehová, hasta el día que me disponga para juzgarlos; porque mi determinación es reunir a las naciones, juntar los reinos, para derramar sobre ellos mi justicia, todo el ardor de mi juicio; por el fuego de mi celo será consumida toda la tierra. Sof 3:8.

e. Esto les vendrá por su soberbia, porque avergonzaron y se engrandecieron contra el pueblo de Jehová de los ejércitos. Será Jehová contra ellos terrible, porque destruirá a todos los ídolos de la tierra, y desde sus lugares todas las gentes de las naciones, se inclinarán a él. Sof 2:10-11.

3. Juicio a Judá.

Dios le hace juicio a Judá, a los príncipes de Judá hijo de Josías, jefes de bandas de ladrones, vestidos de ropa extranjera, a los ladrones, a los comerciantes, a los que le vendían y compraban a los comerciantes. 1:4-11.

4. Juicio a Jerusalén. Sof 1:12-18.

5. El reino de Dios. Sof. Cap. 3.

 

D. Puntos difíciles de interpretación del libro.

1. El juicio a Israel en el exilio, en el capítulo 3.

El profeta parece generalizar en el Capítulo 3, sobre el castigo de Israel, Judá, Sión y Jerusalén, ya que Jerusalén y Judá también son Israel. Recordemos que en esta época cuando se escribe el libro de Sofonías, ya Israel estaba en cautiverio Asirio, luego Dios invita a las naciones a ir contra Asiria, donde estaba Israel cautiva. Por eso les dice que no les hizo nada el castigo, siguieron en su corrupción, aun en el exilio. Serán nuevamente juzgados en Asiria por su corrupción, quedando siempre un remanente, el cual fue cautivado y llevado a Babilonia. Primero Asiria fue inundada por los medos y luego destruida, saqueada y quemada por Babilonia.